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by Julius Evola (Author)
La decadencia de Occidente, seg n la concepci n de una reputada cr tica de la civilizaci n de Occidente, es claramente reconocible por dos caracter sticas principales: en primer lugar, por el desarrollo patol gico de todo aquello que es activismo; en segundo lugar, por el desprecio hacia los valores del Conocimiento interior y de la Contemplaci n.
El principio general al cual apelar para justificar la guerra en el plano de lo humano es el "heroismo". La guerra, seg n esto, ofrece al hombre la ocasi n de redescubrir al h roe que anida en l. Rompe la rutina de la vida c moda y, a trav s de las m s duras pruebas, favorece un conocimiento transfigurante de la vida en funci n de la muerte. El instante final en el cual un individuo debe comportarse como un h roe es el ltimo de su vida terrestre y pesa infinitamente m s en la balanza que toda su existencia vivida mon tonamente en la agitaci n incesante de las ciudades. Esto es lo que compensa, en t rminos espirituales, los aspectos negativos y destructivos de la guerra que el paternalismo pacifista pone unilateral y tendenciosamente de relieve. La guerra, estableciendo y realizando la relatividad de la vida humana, estableciendo y realizando tambi n el derecho de un "m s all de la vida", tiene siempre un valor anti-materialista y espiritual.
