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by Alessandro Erivelton (Author)
Hay pruebas históricas de que los primeros cristianos de la iglesia estaban bastante familiarizados con la lectura del Libro de Enoc (o I Enoch). Aunque hay fuertes indicios de que la Carta a los Hebreos y la Segunda Carta de Pedro tienen elementos textuales contenidos en I Enoc, es en la Carta de Judas donde encontramos una referencia clara y explícita a los escritos de Enoc. "Enoc, el séptimo desde Adán, profetizó con respecto a ellos: "He aquí que el Señor viene con miles de miles de sus santos, para juzgar a todos, y para convencer a todos los impíos con respecto a todas las obras impías que han cometido impíamente, y con respecto a todas las palabras insolentes que los pecadores impíos han hablado contra él." (Judas 14,15)Tras el Concilio de Laodicea (364 d.C.), la Iglesia Católica Romana se posiciona en contra del Libro de Enoc y comienza a sufrir un fuerte rechazo por parte de la cristiandad occidental. Sin embargo, podemos ver fácilmente que la narración presente en I Enoc puede abrir puertas no sólo para la comprensión de las creencias presentes en la sociedad judía del primer siglo de la era cristiana, sino también para la comprensión de los propios escritos canónicos. El Libro de Enoc comentado a la luz de la Santa Biblia es una herramienta práctica que ayudará al lector a promover una correcta interrelación entre el contenido histórico y profético del Libro de Enoc y las enseñanzas de la Santa Biblia.
