PRODUKTBESCHREIBUNG
von Douglas A. Campbell (Autor), Jon Depue (Autor), Brian Zahnd (Vorwort von)
Paulus verkündet in 90 Prozent dessen, was er schrieb, dass wir durch Christus auf Geheiß eines liebenden Gottes befreit, auferweckt und verwandelt worden sind. Diese Evangeliumsverkündigung findet sich überall dort, wo er davon spricht, „in Christus“ zu sein. Doch dieses Evangelium und seine Darstellung der Erlösung wurden von einem „anderen Evangelium“ vereinnahmt, das ebenfalls beansprucht, Paulus’ Darstellung der Erlösung zu sein. Und dieses Evangelium ist rachsüchtig, bedingungsabhängig und letztlich schädlich. Die „Rechtfertigungslehre“, wie wir diese falsche Darstellung nennen, beansprucht knapp 10 Prozent dessen, was Paulus schrieb. Das Vorhandensein dieser beiden Evangelien in Paulus’ Interpretation verursacht zahlreiche akute Probleme. Um nur einige zu nennen: Sie erzeugen ein Bild von Paulus als jemandem, der grundlegend verwirrt, häufig harsch und unweigerlich antijüdisch ist. Wenn wir jedoch Paulus’ Rechtfertigungstexte neu lesen und den ursprünglichen historischen Umständen, unter denen sie verfasst wurden, mehr Aufmerksamkeit schenken, dann erweisen sie sich als subtil, aber bedeutsam anders. Paulus’ Rechtfertigungstexte können sorgfältig, getreu und konsistent interpretiert werden, im Sinne seines üblichen Evangeliums – unserer Verwandlung in Christus. Somit wird die Rechtfertigungslehre niemals aktiviert. Paulus’ wahres Evangelium wird dadurch aus seiner langen Gefangenschaft in einer falschen Alternative befreit. Wir können nun einen freundlicheren, sanfteren und konsequenteren Apostel sehen.
